第七百五十二章 道之异同
('\n\t又是一个早晨。<br />\n别墅的阳台上，徐吉缓缓睁开眼睛。<br />\n太阳真火，在他的皮肤上燃烧着。<br />\n气血在脏腑中汩汩沸腾。<br />\n身下坐着的水泥地板，被高温烧的都已经冒烟。<br />\n徐吉连忙站起来，抖索一下全身筋骨、穴窍，运转法力，将皮肤上附着的太阳真火，统统收纳到脏腑穴窍之中。<br />\n如今的他，已经习惯了太阳真火炙烤脏腑的痛觉。<br />\n“老神仙不会无缘无故的，加快修炼进度！”徐吉走回客厅，坐到阴凉的瓷砖上，轻声说道：“必是有着不同寻常的发现！”<br />\n便将手机打开，老神仙留下的视频，已在其上。<br />\n点开视频，细细观看，徐吉若有所思。<br />\n“原来是这样……”<br />\n“蝇道人可能还活着……而且他触发了蓝星的某种禁制……”<br />\n徐吉回忆着方才在转换时，通过神话世界的道祖法眼，所看到的那种种瑰丽的宇宙细节。<br />\n蓝星所在的星系，行星排列组合着。<br />\n浩瀚的深空，一望无垠，仿佛没有任何生机。<br />\n只有在蓝星轨道上，能看到一些微小的不起眼的尘埃。<br />\n这就是道祖所感知的蓝星宇宙。<br />\n浩瀚无垠！<br />\n蓝星虽大，也不过是这无垠深空孤悬的一个点。<br />\n与神话世界的人间相比，不值一提！<br />\n在神话世界，宇宙万物，都是围绕人间而存在的。<br />\n日月星辰，乃至阴阳五行的动力，也有很大一部分，受到了人间因果的牵引。<br />\n所以，在神话世界，人间最大。<br />\n其他一切，甚至都只是附着于四大部洲之上的附属品、装饰。<br />\n与神话世界相比，蓝星是如此的渺小。<br />\n而借助道祖的感知，徐吉还曾感知到，有一个庞大到不可思议的东西，笼罩于数以十万亿公里之外的星空。<br />\n就像一个鸡蛋壳，将包括蓝星在内的，整个星系完全包裹。<br />\n可惜，徐吉也只能是在转换的刹那，才能借助道祖之力，对此有所感知。<br />\n刹那之后，他便回到了蓝星，肉体凡胎。<br />\n“老神仙急于金丹，怕也是预感到什么了！”徐吉说着。<br />\n便盘膝坐下来，开始调息，努力修炼。<br />\n……<br />\n碧游宫。<br />\n通天教主的身影，出现在上清仙山之上。<br />\n诛仙阵图祭起，青萍剑遥遥而立，东皇钟罩住四方。<br />\n“起！”圣人轻轻伸手，那被藏在这仙山之巅，由灵宝天尊亲自看守的至宝，便被他从仙山之中取出。<br />\n混元拂尘之上，道德流转，先天鸿蒙之气勃发。<br />\n显然，此宝也有所感知，知晓，将有用处。<br />\n于是从亘古的长眠中苏醒。<br />\n宝贝威能与禁制，逐步展开。<br />\n“慈悲！慈悲！”通天教主将这宝贝拿在手中，往脑后功德金轮一藏，接着细细的将功德金轮内贮藏的数十万寸先天功德水，接引而出，让这些珍贵的功德水，浸泡混元拂尘，将这宝贝温养起来。<br />\n只待着，徐吉金丹凝成，然后在洪荒中斩出那名曰徐吉的分身。<br />\n如此，不管是蝇道人也好，还是别的什么东西也罢。<br />\n只要可以锁定其位置，便可以在转换瞬间，借助因果牵引，以混元拂尘，打他一记。<br />\n做完此事，通天教主便从这上清仙山上消失。<br />\n转瞬之后，出现在了鲁山仙山之上。<br />\n一回到鲁山，通天教主立时敏锐的发觉了，天地之中的因果，都在动荡。<br />\n通天教主掐指一算，便道：“原来如此！”<br />\n“因果牵引，大劫开启，故而仙山、洞天、福地，皆将从诸天回归！”<br />\n“不止如此，那些曾经被人藏起来的天地碎片，也在因果牵引下，回到了人间！”<br />\n“这就是这一场劫数的真谛啊！”<br />\n“大争之世，席卷四方，天地因果都将清算！”<br />\n“慈悲！慈悲！”<br />\n通天教主再算，便已经知道，这所有的一切，都将在未来十余天内，陆续开始。<br />\n而且，他还算到了，此番的因果牵引之大，将超过人皇劫！<br />\n圣人以下，所有洞天、福地、仙山、灵脉，都有可能被因果牵引着，重归凡世。<br />\n大争之世，果然不同凡响！<br />\n但，通天教主也只算得到这里了。<br />\n剩下的，一片模湖。<br />\n天机已隐，因果已遁。<br />\n哪怕圣人，推算之术，也只能推算大势。<br />\n“罢了！”通天教主放下强行推算的心思。<br />\n如今的华国，他已经不再担忧。<br />\n通天教主知道，华国只要不自乱阵脚，以如今的趋势来看，几乎是立于不败之地。<br />\n赢下这次大劫，不是意外，输了才叫意外！<br />\n通天教主现在只担心，大劫之后，华国道统将走向何方？<br />\n以人皇会元的经验来看，举凡道统新生，最初几万年，都将是勃勃生机。<br />\n但，很快，随着发展，因果会累积，孽障将沉淀。<br />\n所以，早在封神大劫之前，通天教主就已经明悟。<br />\n想要超脱，只有一次机会！<br />\n这个机会就存在于道统最初的那几万年。<br />\n准确的说，应该是最初的那几千年。<br />\n若是不能一鼓作气，从王朝、帝朝，升华为圣朝，然后趁着因果尚未积累，孽障还没有不可计数的时候，孤注一掷，直冲天、朝。<br />\n否则，因果累积、孽障叠加。<br />\n任你神通广大，智计百出，功德无穷，也将被拖垮。<br />\n就像人皇时代的历代人皇。<br />\n因果、孽障的重压下。<br />\n凶孽、邪祟将层出不穷。<br />\n王师将陷入疲于奔命的窘境。<br />\n接下来，整个道统都将死气沉沉，道统的人心将溃散，于是彻底被因果孽障拖垮。<br />\n这正是截教与人教、阐教、西方教的根本差异所在。<br />\n人皇会元，诸位圣人，都看到了人皇时代的失败与成功之处。<br />\n于是，诸位圣人各自从自身大道之处，阐发出道统来。<br />\n在这个过程中，三清的分歧，终于大到不可调和。<br />\n因为人教圣人大道之中有‘吾不为三界先’一条。<br />\n所以，截教和阐教的大道冲突，才变得那么尖锐。<br />\n与通天教主求速相比。<br />\n阐教圣人，以为当以稳为先。<br />\n只要给道统足够时间，那么，自然圆满。<br />\n但问题在于，道统时间一久，必然积累因果，产生孽障。<br />\n因果孽障纠缠在一起，道统之恶就会孕育出凶孽与邪祟。<br />\n对此，阐教圣人给出了他的答桉。<br />\n纲常礼法，愚民、弱民……<br />\n只要凡人，能够听从君子之教，行仁义之事，斩断欲望，循规蹈矩。<br />\n那么，因果自消，孽障不存。<br />\n道统就可以滴水穿石，积沙成海。\n ', ' ')