第七百二十三章 大教之间（2）
('\n\t玉虚宫中，盘古幡微微摇动。<br />\n元始圣人额间的法眼，悄然睁开了一丝，旋即迅速闭合。<br />\n这个过程快到，连燃灯道人，也只微微皱了一下眉头。<br />\n“方才是哪位圣人窥伺玉虚？”燃灯道人想着。<br />\n答桉迅速从他道心中浮现。<br />\n只能是西方教圣人。<br />\n“嘿！”燃灯心道：“西方虽说广纳三界有缘，自诩要以佛法洗涤人心，度化亿兆元元，以慈悲之心，普渡众生，以平等之道，对待三界众生！”<br />\n“然则……”<br />\n“怕是连两位圣人，也未必能做到西方之道所宣扬的种种吧！？”<br />\n西方教的立教，在一开始就不稳定。<br />\n是为了证道而立教！<br />\n纯粹只是拿来做一个工具，一条渡河的船。<br />\n故而，两位圣人，虽颇纳三教之长，悉心听取和请教了玄门四圣。<br />\n但是，先天不足，根基不稳！<br />\n兼之两位圣人证道时，乃是走的宏愿证道之路。<br />\n这就更是雪上加霜！<br />\n更糟糕的是，因为走了捷径，取了便利，许下了宏愿来证道，结果却发现，圣人果位是证得了。<br />\n但证出来的道果，两位圣人，却已经无力再从虚空之中，开辟出一方天阙来寄托。<br />\n而道果不能寄托诸天，那么圣人，就不算完整。<br />\n西方教于是先天不足！<br />\n本来，这也算不得错。<br />\n按照洪荒的天地法则，圣人之位，一证永证，不死不灭，无灾无劫，混元如一，阴阳圆满。<br />\n两位圣人，大可以在西牛贺洲，慢慢经营，用一个又一个会元的水磨工夫，来打磨西方，完善自身。<br />\n最终，慢慢的慢慢的，补全短板，圆满自身，偿还宏愿。<br />\n其他圣人对此非但不会阻挠，说不定还会援手相助！<br />\n毕竟，在洪荒时代，诸圣之间，都以道友相论，并无门户私见，也鲜少算计彼此。<br />\n然而，巫妖大劫改变了一切。<br />\n随着十二祖巫与妖族天庭的消亡，人族的出现。<br />\n天地规则，开始改变。<br />\n人族在逐鹿一战，底定自身天地主角，天道嫡子的身份。<br />\n人道应运而生，整个三界的因果与规则，全部被改写。<br />\n而圣人们的超脱之路，也从此被绑定在人族身上。<br />\n对于玄门四圣而言，这算是一个好消息。<br />\n因为前路终于出现曙光。<br />\n超脱不再是不可捉摸，无法揣测的未来。<br />\n而是一个确定的方向！<br />\n只要自身大道展开的道与理，与人族道统结合。<br />\n待到这个人族道统，升华为天、朝之时。<br />\n圣人自身道果，也将圆满。<br />\n同时，圣人也可借此，超脱三界。<br />\n于是，西方教在这全新的人道时代，立刻陷入极大劣势！<br />\n西牛贺洲本就贫瘠，西方教又先天不足。<br />\n天生就缺乏对南瞻部洲的影响力！<br />\n人皇时代，夏后氏人皇，口含天宪，甚至曾直接干涉西牛贺洲之事。<br />\n那时，人皇座下之臣，曾在西牛贺洲，建立城郭，以人皇法旨为法理，教化百姓。<br />\n即使是殷商时代，盘庚中兴后，西牛贺洲，也出现过朝觐朝歌，请求册封的国王。<br />\n这就让两位圣人，根本无心，也没有足够的时间来打磨大道，完善道统了。<br />\n可以这么说，在封神大劫前，根本无人看好西方。<br />\n西方昔年，都是些什么人？<br />\n最出名的，也不过是一个陆压。<br />\n而这陆压道人，也只是在西方挂了个名而已。<br />\n封神大劫，改变了一切。<br />\n正是借着封神大劫，西方才能掳走那许多的人间豪杰，掠走那些南瞻部洲、东胜神洲的仙山、灵脉。<br />\n】<br />\n可以说，西方的崛起和兴盛，就是建立在对南瞻部洲、东胜神洲的掠夺之上。<br />\n然而如今，一切却又已然不同。<br />\n杀劫再起，三界因果再次迎来清算之日。<br />\n三界大势，悄然发生了玄妙的变化。<br />\n没看到那镇元子，都已经带着他的万寿山，搬到了东胜神州吗？<br />\n须知，镇元子此人，虽然修为不算太高，跟脚也并不深厚。<br />\n然则，他手握地书，又是三界地仙散修一脉的祖师。<br />\n自开天辟地以来，便没受过什么劫数，更没有被牵扯到什么祸事里。<br />\n现在，连镇元子都已经提山跑路。<br />\n这西方在燃灯眼中，自然就变成了是非之地了。<br />\n而燃灯道人，素来不讲脸皮。<br />\n见了大势如此，又见那因果纷纷。<br />\n自然而然的，就用脚投票了。<br />\n反正，阐教圣人从未，宣布过开革他的副掌教之名。<br />\n更没有将文殊、普贤、慈航等人，逐出门墙。<br />\n玉虚宫内，昔日洞天依旧。<br />\n前些时日，李靖父子三人，回归阐教门庭。<br />\n依旧受圣人信任、重视。<br />\n这还有什么好顾忌的？<br />\n就是……<br />\n“本会元之劫，竟是争？！”<br />\n“大争之世，各显手段，各展所长……”<br />\n“此天道之意，也是诸圣之意，如封神劫般，画押已定！”<br />\n燃灯道心中，闪烁着元始圣人方才所讲的种种。<br />\n无数疑问，难免浮上心头。<br />\n于是，燃灯道人稽首一叹，便到了元始圣人面前，恭身一礼后，问道：“道兄在上，贫道于天道之意，甚为不解！”<br />\n“既是大争之世，那么，争得究竟是何物？”<br />\n这是很关键的事情。<br />\n封神劫，重点在封神。<br />\n天意至少要陨落足够数量的仙神来填补天庭空缺。<br />\n以此消弭孽障，清静因果，也补完天庭。<br />\n故而，封神劫前，阐教、人教、西方教，就针对着封神来布局。<br />\n通过种种手段，将那截教门下，送上了封神榜。<br />\n替自家弟子门人，挡灾挡劫。<br />\n元始圣人听着，脑后功德金轮，微微一动，将那西方来的窥伺念头，送出玉虚宫。<br />\n他是故意让西方圣人念头，遁入玉虚宫的。<br />\n不然，以他的神通法力与那坐镇大罗天的元始天尊的力量。<br />\n休说是西方圣人了。<br />\n道祖之下，谁能窥探玉虚？<br />\n这算是一个小小的算计吧。<br />\n算计的目标，倒不是西方，而是就在这玉虚宫内的燃灯等人。<br />\n目的也没什么。<br />\n只是顺手埋下一个后手罢了。<br />\n目前来看，可能起不到什么作用。<br />\n但谁知道呢？<br />\n圣人无为，就是这样的。<br />\n闲来一手，漫无目的，成败随心，不落痕迹。<br />\n但也正是如此，圣人们才有足够的筹码和棋子、空间。\n ', ' ')