第六百八十六章 天命之人
('\n\t在蓝星的历史中，墨家和杨朱学派一般，都消失在历史长河中。<br />\n但，墨家比杨朱学派稍微好一点。<br />\n至少，还有着那么一点残留的传承，延续了下来。<br />\n徐吉走进这个挂着‘墨社’的院子。<br />\n迎面就看到了一个少年，大约十七八岁的样子，嘴唇上已经留起浅浅的胡须，修为应该是筑基。<br />\n但他的皮肤有些黑，看上去是那种一直在田间地头活跃的人。<br />\n手中拿着的也不是书或者修炼用的香铜。<br />\n而是一个沾满了油脂的零件。<br />\n这个零件看着类似轴承，里面有着一粒粒打磨好的滚珠，应该是用于车辆或者滑轮组上的。<br />\n徐吉看着这个少年，拿着零件出了门，然后交给了门外的一个穿山甲化形而来的妖族，热情的说道：“张叔，这是你要我们修的东西，您看看，满意与否？！”<br />\n那妖族接过零件，感谢不已：“多谢，多谢！”<br />\n“要不是小公子们，这零件我们还真不知道怎么办！”<br />\n“不客气！”少年微笑着：“大家互帮互助，才是正理！”<br />\n徐吉在旁边看着这一切，心中不免有些好奇，于是掐指一算，将一切前因后果明了。<br />\n原来，是因为华国如今，因为修士数量的激增，导致了市面上，出现了手工产品的供不应求。<br />\n一般的零件，甚至是器械。<br />\n现在，坏了的话，基本没有人愿意维修了——送修的费用，可能都已经超过了造新的。<br />\n很多修士，也宁愿去重新炼制一套，而不肯费心思和时间去维修。<br />\n那太麻烦，也浪费时间。<br />\n现在的华国，只有那些价值昂贵的钟摆、钻机之类的工具，才有修士肯花点心思思考修复。<br />\n其他的，都是坏了就丢。<br />\n不管是修士，还是农民，都是这样。<br />\n这样的情况，在那些富裕的乡村，尤其普遍。<br />\n浪费的情况无比明显！<br />\n这样的事情，蓝星也是有的。<br />\n徐吉小时候，就经常在杂志和报纸上，看到报道。<br />\n在旗国等发达国家里，城市里的居民，每次搬家，都会将大量完好无损的电器直接卖到二手市场，自己到了新家，再购置新的。<br />\n什么电视冰箱洗衣机，都是用了几次，就不要了。<br />\n那个时候，可是羡慕死徐吉了。<br />\n可，随着徐吉长大，社会发展，慢慢的，他身边也出现了类似的人和事。<br />\n而原因？<br />\n很简单，经济！<br />\n当买新的比继续用旧的要划算或者说在接受范围内时。<br />\n嫌麻烦的人，总会倾向于花钱。<br />\n不意，华国也出现了这样的情况。<br />\n大批大批的器械，在远远没有达到报废的时候，就因为维修困难或者技术落后、效率低下而直接报废。<br />\n这直接催生出了一个产业。<br />\n楚国、蔡国、陈国等十几个邻国的商贾，都在忙着从华国低价收购那些报废的器械，然后运回国内销售。<br />\n那穿山甲，就是一个专门从事类似业务的妖族商贾。<br />\n他从华国各地，收购种种报废、淘汰的器物。<br />\n然后当个中间商，加点价，卖给各国商贾。<br />\n而墨社则是一群根骨较低的年轻人组织起来的学社。<br />\n因为根骨不如他人，注定了在大道之上，成就有限。<br />\n故而，墨社的成员，大都早早的放弃了升学的考虑——华国太卷了！很多人考了七八次，都没有考上。<br />\n自然就只能寻找自己的退路了。<br />\n有些人擅长机械，有些人擅长炼宝，有些人擅长炼药。<br />\n这些各自有着特长，但根骨较低的人聚集在一起，就成立了墨社。<br />\n之所以叫墨社，是因为发起人，名曰：墨翟！<br />\n感受着这些因果涟漪中显化的东西。<br />\n徐吉默默跟上那个年轻人，一路前行，到了宅院深处。<br />\n这里，有着两栋三层的阁楼。<br />\n阁楼上下，都开辟着房间，刻录着阵纹，放置着香铜，用来维系阵纹，同时聚拢五行之气。<br />\n更有着庚金、壬水、戊土、乙木、离火等等气息，萦绕在这些房间内。<br />\n显然，墨社的人和巫族的关系很好。<br />\n因为这些东西，大部分是采矿和冶炼的副产品。<br />\n一般来说，除了总管府外，就只有巫族能够有储备。<br />\n市面上类似的资源，都是有价无市。<br />\n原因很简单——这些东西，就如蓝星的稀土，属于战略资源。<br />\n徐吉跟在那个年轻人身后，来到了一个类似厅堂的地方。<br />\n这里已经有着十几个修为差不多的青年，正盘膝坐着。<br />\n“社长，张伯那边很满意我们的成品！”<br />\n“已经应允未来的零件，都送来给我们翻修！”年轻人对着坐在厅堂中间，正拿着一块薄薄的晶片，用着法力研磨的青年说道。<br />\n那青年抬起头来，目光灼灼，神色澹然。<br />\n而徐吉看到的东西，无疑更多。<br />\n他的头顶，氤氲着紫色的气运。<br />\n这说明，这个青年背负着了不得的天命。<br />\n而且，不同于当年徐吉初见孟白，天命将应在其子孙那般。<br />\n这个青年所背负的天命，已经初步觉醒。<br />\n这意味着，他就是承载天命之人！<br />\n所谓天命，在这个神话世界，可以理解为‘钟天地之灵秀、负因果之必然’的人物。<br />\n乃是因果狂潮下，人道道德荟萃的产物。<br />\n亦是大道衍生，五行之力汇聚在人间的造物。<br />\n这是徐吉第一次直面类似的人物。<br />\n一位承载天命，注定要有所作为的人。<br />\n就如那些在这个神话世界，曾经引领了一个个时代的大德大贤一般。<br />\n承载天命之人，将得天庇佑！<br />\n能逢凶化吉，也可趋吉避凶。<br />\n万劫不磨，万法不沾，万邪不侵！<br />\n形象点来说，这样的人物，哪怕是个凡人，也可以直面仙佛。<br />\n甚至，仙佛也要在他们面前折首。<br />\n典型的，譬如西游记里那位梦斩泾河龙王的魏征。<br />\n以凡人之躯，而斩一河龙王。<br />\n徐吉望着这个青年。<br />\n他的指头自动掐动。<br />\n无数因果，在他面前显化出来。<br />\n在这一刻，徐吉甚至感觉到了来自于禹余天的季动。<br />\n“他不仅仅与我有缘……”<br />\n“还与老神仙有缘！”<br />\n若在没有徐吉的洪荒。<br />\n眼前之人，此刻还不会出生，他是在徐吉出现的时候，开始由因果孕育。<br />\n当徐吉踏足人间，开始留下痕迹时。<br />\n在因果牵引下，这位必然出生的圣贤，在人道洪流的庇护下降生。<br />\n而在实际上，即使没有徐吉，他也必然降生。<br />\n不过，那时的他，承载的不是天命。<br />\n而是截教道果所代表的大道！\n ', ' ')