第78章 弗里德里希威廉尼采(二合一）

('\n\t因为整个《流浪蓝星》电影项目是政治任务来着，所以会议进行的非常顺利。<br /><br />只要要求不是非常的离谱，公司代表们基本也都同意了。<br /><br />此外，在特效方面，华影电影集团专门组建的特效团队第一批学习人员已经回国，并且已经投入到项目的初步测试中，他们带来的最新技术，将极大提升影片的视觉效果，确保每一个细节都达到极致的真实感。<br /><br />而第二批学习人员，也将在两个月后回国，然后直接加入项目之中。<br /><br />整个会议时间持续了将近7个小时，各方讨论的非常细致和深入，最终，下到服装化妆，电脑音响设备，上到大型机械，地下城修建，全部都被国家队包圆了。<br /><br />会议结束后，前华影集团的董事长三爷走到李立文的身边。<br /><br />“立文。我还是第一次见这样拍电影。”韩三爷说道：“你这就是你所说的电影工业化吧。”<br /><br />“还差得远呢，三爷。”<br /><br />李立文笑着摇了摇头：“等什么时候，这些工作不需要国家队出手，而是由剧组自己独立完成，那才算是真正的电影工业化。不过目前只能这样了，毕竟资源和技术的整合还需时日，逐步积累经验，才能实现真正的电影工业化。”<br /><br />“这样已经很不错了。”<br /><br />三爷笑着说道：“立文，华国电影工业化的进程，需要像你们这样敢于创新、敢于实践的年轻力量。”<br /><br />临走前，三爷还走到郭凡身边，拍了拍他的肩膀：“好好干，郭导。”<br /><br />“您放心好了，三爷！”郭凡非常认真的说道：“我今年四十四了，承蒙立文的抬举，让我执导《流浪蓝星》这样的大片。我一定会全力以赴，不负众望。”<br /><br />“期待你的表现，郭导。”<br /><br />………………………………<br /><br />《三体3：死神永生》写完后，李立文按照自己的计划，开始《查拉图斯特拉如是说》的撰写。<br /><br />不过，这本书需要大改！<br /><br />《查拉图斯特拉如是说》写自1885年。<br /><br />在那个时候，宗教文化盛行，而尼采提出的“上帝已死”也是为基督教进行深刻的批判。<br /><br />在他认为，基督教是一种精神的束缚，它阻碍了人类的自我超越。<br /><br />然而，在现代社会，宗教已不再占据文化的中心，人们更倾向于追求物质与科技的进步。<br /><br />因此，尼采的某些观点可能不再完全适用。<br /><br />比如说，原书中的“超人”理念。<br /><br />在尼采看来，传统道德就是弱者为了限制强者而创造出来的工具。<br /><br />而这种对传统道德的颠覆，对于那些深受传统道德观念熏陶的读者来说可能难以接受，甚至会被认为是不道德或危险的思想，不仅如此，它还可能可能冲击读者原有的价值观，使其在道德判断上产生困惑。<br /><br />因此，若要将尼采的思想改编为现代作品，必须对这些内容进行适当的调整 <br /><br />请收藏：https://m.yunmengshuge.cc \n', '\n')('\n\t和诠释，以符合当代读者的认知和接受度，同时保留其核心思想，引导读者反思和探索新的价值体系。<br /><br />在李立文看来，对于一些糟粕传统，必须勇于批判和摒弃，但是对于一些传统美德，则要坚决保护和传承。<br /><br />因此，在重新诠释尼采的“超人”理念时，既要揭示其对传统束缚的批判，也要展现其对人性潜能的肯定，引导读者在摒弃陈旧观念的同时，积极追求自我超越，构建更加自由、开放的价值观念。<br /><br />不仅如此，李立文还打算重新诠释“超人”的权力意志。<br /><br />权力意志并非单纯追求支配，而是激发内在潜能，追求自我实现。<br /><br />《查拉图斯特拉如是说》中对权力意志的过度强调，可能导致读者误解为极端个人主义，忽视社会和谐与集体责任，并可能滋生个人崇拜的集权倾向。<br /><br />为了防止过度解读，李立文决定在书中加入对社会责任和集体价值的强调，平衡个人与社会的关系，避免极端思想的产生。<br /><br />在重新诠释中，新《查拉图斯特拉如是说》将强调权力意志应被视为一种积极向上的力量，驱使人不断突破自我，实现更高层次的生命价值。<br /><br />通过这样的诠释，他希望读者能够理解，真正的“超人”并非凌驾于他人之上，而是不断超越自我，追求内心深处的自由与光明。<br /><br />除了上述修改，他依旧保留了原著对人性弱点和阴暗面的深刻剖析。<br /><br />尼采视人为一种充满欲望与本能的生物，常受自私、虚荣、嫉妒等情感的驱策。<br /><br />而在写作手法上，李立文维持了原作的特色，继续采用独特的散文诗体和象征手法进行创作。他的语言和原版一样，富有诗意但也极为晦涩，充满了隐喻、寓言和跳跃性的思维。<br /><br />因为大改的原因，所以全新的《查拉图斯特拉如是说》前期准备时间将会非常的长。<br /><br />李立文粗略估计了一下，估计要一年的时间。<br /><br />不过，在这段时间里他也会按照自己的写作计划照常写其他的书，等《查拉图斯特拉如是说》前期准备工作全部完成后，再全新心的进入到创作中去。<br /><br />想到这，李立文从书桌前站起来，走到窗边深深的呼出一口气。<br /><br />放到如今来看，或许在《查拉图斯特拉如是说》有一些让人诟病的地方，但是不可否认的是，在那个年代，在那个社会秩序和道德观念逐渐陷入崩溃的时期。<br /><br />弗里德里希·威廉·尼采先生能站在山顶，向人类高声呼喊：“上帝已死！”是多么伟大的一件事情！<br /><br />那不仅仅是一种哲学的宣泄，更是一种时代精神的觉醒，尼采通过他的笔尖，不仅唤醒了那个年代地球上沉睡的思想者们，还同样唤醒了身在蓝星的他。<br /><br />李立文相信，在继承了尼采的精神遗产后，他也能为蓝星人带来一丝启示，并在历史的长河中，指引着后来者继续探索人类存在的深层意义。<br /><br />“向您致敬，弗里德里希·威廉·尼采先生。”<br /><br />PS：<br /><br />卡文了……<br /><br />明天补到这一章节里面。 <br /><br />请收藏：https://m.yunmengshuge.cc \n', '\n')