第36章

[历史同人] 我秦二世被天幕直播造反九月有衣加入书签

('\n <dt css="rd"> &esp;&esp;嬴云曼最关注的当然是祖龙，毕竟这种被继任者抢风头的事—— &esp;&esp;只能说李斯揣摩圣意的功力极强。 &esp;&esp;祖龙不仅不怒, 反而难得地放声大笑, 随后神情一肃： &esp;&esp;“奉常，择吉日，册立朕之九女嬴云曼为大秦太子！” &esp;&esp;“唯！” &esp;&esp;【荀子他老人家绝对想不到, 他的性恶论会教出一个怎样的君王。】 &esp;&esp;【虚假的性恶论：人性本恶, 需要好好教育, 用礼制约束。】 &esp;&esp;【真实的性恶论：我生来就不是好人，所以性恶论是对的, 所以其他人都不是好人！】 &esp;&esp;【秦二过于清晰的自我认知。】 &esp;&esp;【倒也不能说虚假, 她拿性恶论堵儒家阻止女性入学的嘴时, 用的就是正常的性恶论。】 &esp;&esp;【儒家思想真是好多自相矛盾：如果相信性恶论，那女性生来是恶的还不让女性上学——咋的？坏女人能教养出好儿子？】 &esp;&esp;【信性善论就更搞了：你企图剥夺女性上学的权利, 但你生来是好人，所以你是学儒学成坏人了？】 &esp;&esp;【我记得还有提男女有别、女性应该学纺织而不是读书的幽默儒生。】 &esp;&esp;【秦二：是你三族的寿衣需要我来纺吗？】 &esp;&esp;确实对“女性入学”有异议的儒生面红耳赤。 &esp;&esp;就算不知道寿衣是什么，看到“三族”就知道秦二在说什么。 &esp;&esp;对着女帝说女子不该读书应学纺织，被夷三族都是轻的。 &esp;&esp;儒家内部派系繁多，但无论是何派系，大都会在性恶论与性善论中择一而持，秦二以两个方面同时论述女性应该入学，他们实在想不出反对的道理。 &esp;&esp;叔孙通只能一再感慨秦二有大气魄。 &esp;&esp;即便儒学被她找出如此多错处，其中的精华却依旧为她所用，而不会受到牵连。 &esp;&esp;【大家说得有点远了，我拉回正题。】 &esp;&esp;【秦二曾说过“凡事皆有代价”，那么华夏论的代价是什么呢？】 &esp;&esp;【先叠甲：我绝对没有指责秦二的意思，纯粹只是描绘时代的悲剧。】 &esp;&esp;【继续叠甲：悲剧再多也都是异族的悲剧，华夏论对于我们而言就是震古烁今的功绩。】 &esp;&esp;【楼主好谨慎啊，不过之前圣母横行，搞得大家都有逆反心理了。】 &esp;&esp;墨家依旧在纠结他们的“兼爱”与“非攻”。 &esp;&esp;张行最困惑的，就是如果墨子再生，面对秦二这种为华夏万世而征伐其他国家的行为，究竟会持支持还是反对的态度。 &esp;&esp;部分墨家弟子可能会认为非攻就是反对一切战争。 &esp;&esp;但张行作为巨子，却知道墨子反对侵略战争的根源是认为战争是“天下之巨害”。 &esp;&esp;后世人对秦二或许恭敬不足，但极为赞赏。 &esp;&esp;尤其是“震古烁今”一词，在张行看来甚至胜过青史留名。 &esp;&esp;后世不认为秦二发起的战争是巨害。 &esp;&esp;……… &esp;&esp;也就墨家会如此纠结。 &esp;&esp;对于绝大多数秦人而言，看到时代的“悲剧”时都是心中一紧。 &esp;&esp;他们或许不理解“剧”，但能理解“悲”。 &esp;&esp;可在下一段的“异族悲剧”出来之时，就不必担心了。 &esp;&esp;华夏论对于秦人而言有功无过，那就是无过！ &esp;&esp;【首先是奴隶的数量。从奴籍和军队的记录综合来看，当时通过奴籍归贱的异族人口总共只有一千七百多万。】 &esp;&esp;【一千七百多万？这么多？！】 &esp;&esp;【“只有”？政哥时期大秦都不到三千万！】 &esp;&esp;【秦二收复巴蜀时才两千两百万。】 &esp;&esp;内战损失了八百万人？ &esp;&esp;嬴政这才意识到秦二面对的“举世反秦”有多严重。 &esp;&esp;胡亥这个蠢货！ ', ' ')('\n &esp;&esp;另一方面，嬴政也注意到秦二居然吸纳了一千七百万……奴隶。 &esp;&esp;他不是惊讶异族的数量，六国的人口数量加起来比秦国多得多。 &esp;&esp;只是即便是他，也不会将所有黔首都视为奴隶。 &esp;&esp;秦二却是让一千七百万人为奴十年！ &esp;&esp;嬴云曼想的也是怎么会有这么多——都快和秦人齐平了，未来还怎么保证炎黄血统的主体性？ &esp;&esp;随即她才想到这个数字应该是她执政期间的总和。 &esp;&esp;在她治下，秦人必然不止区区两三千万。 &esp;&esp;……… &esp;&esp;张良为反秦造成的人口损失而惊心。 &esp;&esp;他不知道的是，若非秦二提前结束战争，汉朝建立时人口会降至一千三百万至一千八百万之间。 &esp;&esp;墨家认为战争是“天下之巨害”并没有错——当战场就在本国时。 &esp;&esp;和张良这些“高层”不同，底层百姓看到这个损失比起惊心更多的是恐惧。 &esp;&esp;还好有天幕！ &esp;&esp;胡亥不会矫诏，秦二会提前继位，他们也不会再跟随任何人去造反！ &esp;&esp;人的关注力是有限的，想象力也是有限的，一时之间没多少人去想如此多的奴隶对大秦百姓的生活会有何影响。 &esp;&esp;【1700万真的不多。从军功录可查：大秦的俘虏总计超过12亿。】 &esp;&esp;【……啥？？？】 &esp;&esp;【平均每100个异族，仅有14人能成为秦人，有8583的概率是终身俘虏。】 &esp;&esp;【卧槽……】 &esp;&esp;【秦二是怎么做到以2000万秦人控制12亿俘虏不造反的？？？】 &esp;&esp;【历史教科书怎么没给过这么重要的数字！】 &esp;&esp;【咱家的历史你还不懂吗？赢了一笔带过，输了大书特书。这属于赢麻了，就不提了。】 &esp;&esp;【我觉得是有损秦二风评且不利于团结，所以史隐。】 &esp;&esp;亿，是万万之数？ &esp;&esp;对于许许多多的文盲黔首而言，这个数字已经超出了他们的理解范围。 &esp;&esp;他们最多感慨一句百人才有十四人为秦人。 &esp;&esp;幸好他们生而为秦人。 &esp;&esp;而像张良、陈平、萧何、曹参这样算术精通的文人，直接半晌缓不过神。 &esp;&esp;光知道秦二灭完了全世界的国家。 &esp;&esp;但韩信就带着三十万燎原军往外征伐，他们都以为大秦之外的国家都是些如夜郎一般的小国。 &esp;&esp;结果—— &esp;&esp;俘虏万万人！ &esp;&esp;仅有十之一二入秦，其他□□成的异族俘虏居然没造反？ &esp;&esp;……… &esp;&esp;此刻项羽终于意识到秦二的“不给造反的机会”背后，是何等的自信。 &esp;&esp;万万人终身俘虏！ &esp;&esp;再想到韩信带着三十万燎原军就俘虏万万人——或许其中有李信的小部分，但这不重要。 &esp;&esp;项羽已经在怀疑以三万骑破韩信四十万军阵的合理性。 &esp;&esp;兵仙……竟然是以这样的战绩得名？ &esp;&esp;古之未有！ &esp;&esp;将来也不会有！ &esp;&esp;但项羽又很快建立起自信—— &esp;&esp;那三十万燎原军中，必以飞羽军为最！ &esp;&esp;这是韩信的功勋，也同样是他项羽的功勋。 &esp;&esp;……… &esp;&esp;在所有武将都欲投韩信麾下建不朽功勋时，韩信本人也同样为此数所惊。 &esp;&esp;韩信一直很自信。 &esp;&esp;穷到丧事都办不起的时候，他就立誓将来要找万户人家给阿母守墓。 &esp;&esp;被后世誉为兵仙，他也只觉理所应当。 &esp;&esp;但以三十万俘万万人，纵是韩信都不敢置信。 &esp;&esp;此非战所能及之力！ &esp;&es ', ' ')('\n p;韩信回想天幕之前的言论，想起这万万人不是军队。 &esp;&esp;大秦有三千万，常备军卒不足百万。 &esp;&esp;即便如此，万万人中也当有四百万精锐。 &esp;&esp;以三十万击四百万？ &esp;&esp;……非一战，应为数十年之功。 &esp;&esp;每战若是秦军有伤亡，必于战后得到补充。 &esp;&esp;率三十万不是他的极限，是极远距离行军的极限。 &esp;&esp;俘万万人也不是他的功劳，而是君上的功劳。 &esp;&esp;治俘万万人，比数十年间击破数百万军要困难得多。 &esp;&esp;……… &esp;&esp;嬴政先前也以为天下之大，许是只有匈奴能与秦一战，秦二才能一世扫平各国。 &esp;&esp;现在才知道天下竟然还有万万人。 &esp;&esp;即便是他盛年之时，也不敢想以两、甚至三千万去驭万万人。 &esp;&esp;章台宫内李斯都忘记要为陛下贺，他也是算得清数字的文人，和张良等人一样迟迟缓不过神。 &esp;&esp;嬴阳滋试图想象出万万人是怎样庞大的人群，但她失败了。 &esp;&esp;阿妹神人也！ &esp;&esp;嬴云曼知道“2000万秦人控制12亿俘虏”只是夸张的说法。 &esp;&esp;大秦吞并欧洲时必然已经是几十年后，这段时间或许有两代甚至三代秦人长成，此时的大秦人口必然不止两千万。 &esp;&esp;上亿的俘虏也是几十年间陆续被俘，从“韩信催促办学”就能看出，大秦在设郡、也就是完成对当地的改造前并不会盲目扩张。 &esp;&esp;……… &esp;&esp;诸子百家皆惊。 &esp;&esp;谁家的学说都没有统御万万人的方法论。 &esp;&esp;即便是无为而治的道家——无为而治绝非让万万人苦役终身。 &esp;&esp;他们无法想象秦二是如何做到这一点，就更不知道该用哪位圣贤的言论来评价。 ', ' ')

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