大明从挽救嫡长孙开始 第968节
('约翰·胡斯也由衷感到骄傲。<br />\n因为他也同样认为，票选执政官的制度很优秀。<br />\n现在又获得天下第一智者的认同，他更感觉自己的想法没错。<br />\n事实上，陈景恪对外国史了解也不多。<br />\n他讲的这些，有些是历史课本上学过的，有些是在互联网上看到的。<br />\n还有些则是他穿越后，通过种种渠道了解到的。<br />\n然后再夹杂一些自己的想象。<br />\n放在前世他要是敢和懂外国史的人讲这个，绝对会被人喷成狗。<br />\n啥都不懂，胡咧咧什么。<br />\n但此时用来忽悠约翰·胡斯是没问题的。<br />\n毕竟他是东方人，了解的不全面是很正常的。<br />\n就算说的与现实有些出入，约翰·胡斯也不会怀疑什么。<br />\n而且因为他对西方史有着系统的了解，反而让约翰·胡斯更加相信，对方能解决自己的难题。<br />\n毕竟胡斯不是什么无脑傻瓜，随便别人说什么他就信了。<br />\n一个对西方没有任何了解的人，他的话就算在有道理，也得先打个问号才行。<br />\n这也是陈景恪和他大聊西方史的原因。<br />\n取信于人，是忽悠人的第一步。<br />\n很显然，这一步他走的非常成功。<br />\n到了这会儿，约翰·胡斯终于确定，对方就是自己苦寻许久的智者。<br />\n也不再试探，当即抛出了自己的问题：<br />\n“尊敬的智者，我有诸多疑问想要请教，还请您不要嫌弃我冒昧。”<br />\n陈景恪已经适应了他怪异的说话方式，初学汉语能说成这样已经不错了：<br />\n“胡斯先生太客气了，子曰三人行必有我师，我也有许多地方需要向你学习。”<br />\n“况且，你也是一位大学者，我更愿意称你我之间的交流为互相学习，互相探讨。”<br />\n约翰·胡斯更加钦佩对方的谦虚，倾诉道：<br />\n“欧罗巴正被基教思想笼罩，罗马教廷的思想越来越极端。”<br />\n“我有心想要改变，却苦于没有门路。”<br />\n他将欧罗巴的情况，以及自己族群的现状，和自己的追求，都详细的讲了一遍。<br />\n即便早就知道了这些，此时听当事人讲起，陈景恪依然感到敬佩。<br />\n这是一位真正的大学者。 <br>\n\t\t\t', '\t')('\n就是不知道上辈子他是否有所作为。<br />\n不过这辈子……不出意外肯定‘有所作为’的。<br />\n约翰·胡斯将自己的经历讲完之后，起身下拜，恭敬的道：<br />\n“您是我遇到过的，最具智慧最伟大的学者，希望您能指点迷津，帮我找到前进的道路。”<br />\n陈景恪由衷的赞叹道：“这世上有三本样东西使我深深地震撼。”<br />\n“一是头顶浩瀚的星空，二是人们内心崇高的道德准则，三是向往自由的灵魂。”<br />\n“胡斯先生，你对自由的向往，让我感到敬佩。”<br />\n约翰·胡斯顿感遇到了知己，高兴的道：<br />\n“尊敬的智者，您的话总是充满哲理，我非常庆幸来到这里。”<br />\n两人又互相吹捧了几句，陈景恪终于开始聊起了正事：<br />\n“你想要寻求族群的独立对吗？”<br />\n约翰·胡斯期盼的道：“是的，可是我的族人也被教廷的极端思想所控制，我不知道该如何解救他们。”<br />\n陈景恪表情凝重的道：“族群独立和反对极端宗教，是二而一的事情。”<br />\n“很可能会被教廷绑在火刑架上烧死，你真的做好心理准备了吗？”<br />\n约翰·胡斯郑重的道：“不自由，毋宁死。”<br />\n陈景恪总感觉这话很耳熟，莫非上辈子这话就是他说的？<br />\n不过无所谓了，既然你做好了死的决心，那我就放心了。<br />\n“好，自由的灵魂永远不会被任何枷锁所束缚，包括死亡威胁。”<br />\n“你已经具备了，成为领袖的潜质。”<br />\n“接下来，我就将我的一点浅薄想法说与你听，希望能对你有所帮助。”<br />\n约翰·胡斯大喜，恭敬的道：“请智者指教。”<br />\n陈景恪沉吟片刻，说道：“我说族群独立之路，与极端宗教背道而驰，并非虚言。”<br />\n“基教我了解过，将一切归于神灵，反对祭祀祖先。”<br />\n“而族群独立恰恰相反，它是建立在历史叙事之上的。”<br />\n想要在一个群体里构建独立的族群意识，就必须在历史中寻找共同点。<br />\n这些共同特性，是构建族群意识的基础，也是族群意识觉醒的土壤。<br />\n“英雄，最容易获得所有人认可，也最容易引起大家的共鸣。”<br />\n“所以，想构建族群意识，就必须塑造、歌颂、崇拜英雄。”<br />\n约翰·胡斯露出所有所思的表情，喃喃自语道：“历史？英雄？”<br />\n这几句简单的话，犹如醍醐灌顶一般，解开了他心中最大的疑惑。 <br>\n\t\t\t', '\t')('\n他也终于明白，为何陈景恪说追求族群独立，和反对极端宗教是同一件事情了。<br />\n但凡他敢在欧罗巴宣扬族群英雄，就必然会被教廷打为异端。<br />\n火刑架将是他最终归宿。<br />\n不过他不怕，反而充满了斗志。<br />\n此时，他对陈景恪已经再无任何怀疑。<br />\n虽然这几句话看似简单，但这其中却蕴含着大道理。<br />\n一个从来都没有人提到过的问题。<br />\n构建族群意识的方法，若没有人提点，恐怕他这辈子都想不到。<br />\n这说明，对方是真的在教他真正的东西。<br />\n想到这里，他更加虔诚的问道：<br />\n“尊敬的智者，请问我具体改如何做呢。”<br />\n新年快乐！<br />\n欣年之际，特此致贺。<br />\n愿君如松立山巅，岁月不老；如水润物无声，福泽绵长。<br />\n春风得意马蹄疾，新年更上一层楼。<br />\n第570章 回旋镖<br />\n具体怎么做？<br />\n陈景恪心道，这才是最关键的，可不能告诉你。<br />\n否则还真有可能养虎为患。<br />\n虽然欧洲一统几无可能，但哪怕是亿万分之一的可能，他都不能给。<br />\n不但不能给，他还要想办法断绝那里一统的可能。<br />\n所以，他满是歉意的道：“我对西方文明史的了解并不深，对你所在的族群更是一无所知。”<br />\n“强行用华夏的思路，来套你们的情况，只会害了你们。”<br />\n“我所能做的，只是在大方向上给出一些建议，细节需要你自己去探索。”<br />\n大方向上才好给出关键信息，误导其走向歧途。<br />\n归化的太细致，反而容易出现破绽。<br />\n也容易说漏嘴，泄露一些正确的信息。<br />\n约翰·胡斯虽然有些失望，但对陈景恪的谦谨态度更加的敬佩。<br />\n这才是真正的智者，懂就是懂，不懂就是不懂，不会不懂装懂。<br />\n用华夏的古语来说就是，知之为知之，不知为不知。 <br>\n\t\t\t', '\t')('\n“尊敬的智者，您给予我的指点已经足够多了，是我索求太多。”<br />\n两人又聊了几句，约翰·胡斯就很识趣的起身离开。<br />\n陈景恪并未挽留，但也特许他每三天来拜访一次，这让胡斯非常的感激。<br />\n这其实也是陈景恪的计划。<br />\n“他是一位真正的学者，不能露出任何破绽。”<br />\n“言多必失，所以每次和他聊的时间不能太长。”<br />\n“三天见一次，则是我需要用这段时间，来回顾和他说过的每一句话。” <br>\n\t\t\t', '\t')